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试述“唐宋变革论”

admin2016-07-11  60
问题 试述“唐宋变革论”
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答案 “唐宋变革论”最先由日本学者内藤湖南提出，主张唐宋之际，中国古代社会发生了巨大变革，宋朝是中国近世史的开端。 内藤湖南提出唐和宋在文化上存在明显的差异，并据欧洲的历史分期法将中国历史分为三期，后汉中叶以前为上古，五胡十六国至唐中叶为中世，宋元明清为近世。唐宋变革是从中世到近世，是贵族政治向君主独裁专制的演化。表现为：(1)君主由贵族的代表转变为所有臣民的公有物；(2)人民地位得到显著提高，人身自由得到解放；(3)经济上，实物经济终结，货币经济开始；(4)学术文艺亦有变化，由贵族文学转变为庶民文学。 内藤湖南的弟子宫崎市定发展了其学说，添加了社会经济史方面的研究，指出：(1)贵族所有庄园中部分农奴被解放，以自由平等为原则的新社会出现；(2)门阀特权不被承认，获取官吏地位的科举制向万民开放；(3)财阀、地主取代旧贵族，出现了独占教育权、参政权的倾向；(4)佃户变成了独立的自由民，在完成地租契约任务后有转移的自由，不受地主的人格束缚。 与内藤湖南相对，一些学者虽然支持唐宋变革论，但并不支持宋代近世说，而是提出了宋代中世说，主要支持者有池田诚、堀敏一、渡边信一郎等。主要观点如下：(1)中唐以前的大土地所有制为古罗马的奴隶制大土地所有制，中唐以后形成的庄园制是隶属性的佃户制；(2)中国中世纪封建制为农奴制，把农奴制作为地主佃户关系，确定唐宋变革为唐代奴隶制社会转变为宋代农奴制社会；(3)、宋代地主制是封建制，宋代社会仍旧是封建社会，唐宋变革是封建制的再组成；(4)唐中叶以后，两税法是把主客户、五等户放在政治性的臣属关系中征收地租的体制。 日本学者关于唐宋变革论的讨论也引发了中国学者的探讨。侯外庐先生在讨论古代史分期时，认为以唐代两税法为转折，中国社会由封建前期向后期转变。漆侠先生认为，唐宋之际的社会变革虽是中国封建经济内部的推移演化，但值得客观注意的是，它是唐代农奴制向宋代封建制转化的全局性的重大问题。张邦炜先生从婚姻的角度，“家之婚姻由于谱系”到“不问阀阅”的转变，为“唐宋变革论”提供了证据。 综合以上观点可见，中国学者把唐宋之际的变革作为封建社会前后期转变的标志是一致，而日本学者内部中犹有分歧。然无论如何，必须承认的是，在唐宋之际的确存在一场重大的社会变革，从阶级状况、军事制度、政治制度、文化等均可得到坚实的史实验证。
解析
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