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结合材料回答问题: 材料1 《周易》云:一阴一阳之谓道。《汉书》中也说:“礼者,禁于将然之前;法者,禁于已然之后。”法律与道德作为治国之道如鸟之两翼,车之两轮,不可分离,不可偏废。在《群书治要·傅子》中,阐明了实现社会大治必须具备的两个条件:“明君
结合材料回答问题: 材料1 《周易》云:一阴一阳之谓道。《汉书》中也说:“礼者,禁于将然之前;法者,禁于已然之后。”法律与道德作为治国之道如鸟之两翼,车之两轮,不可分离,不可偏废。在《群书治要·傅子》中,阐明了实现社会大治必须具备的两个条件:“明君
admin
2023-03-07
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问题
结合材料回答问题:
材料1
《周易》云:一阴一阳之谓道。《汉书》中也说:“礼者,禁于将然之前;法者,禁于已然之后。”法律与道德作为治国之道如鸟之两翼,车之两轮,不可分离,不可偏废。在《群书治要·傅子》中,阐明了实现社会大治必须具备的两个条件:“明君必顺善制而后致治,非善制之能独治也,必须良佐有以行之也。”说明贤明的领导者必须通过推行好的制度,才能达到社会安定的结果。但并不是只要有了好的制度,就能够实现社会大治,还必须有德才兼备的辅佐之人(古人所谓圣贤君子)去推行好的制度。而德才兼备的圣贤君子唯有依靠道德教育才能培养出来。《群书治要·孙卿子》中也指出:“法者,治之端也;君子者,法之源也。”说明良好的法律是治理的开端和凭依。如果没有良好的法制,就会使得治理无所依循,甚至会出现《墨子》中所说的“一人则一义,二人则二义,十人则十义”现象。可见,好的法制对于治国理政而言是必须的。这也是我们在反腐倡廉的过程中特别重视健全法制、完善监督机制的重要原因。但是同时也应看到,唯有圣贤君子(有道德的领导者)才能制定出公正的法律。
习近平强调,改革开放以来,我们深刻总结我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训,把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略,把依法执政确定为党治国理政的基本方式,走出了一条中国特色社会主义法治道路。这条道路的一个鲜明特点,就是坚持依法治国和以德治国相结合,强调法治和德治两手抓、两手都要硬。这既是历史经验的总结,也是对治国理政规律的深刻把握。
摘编自 光明网(2017年1月27日)、人民网(2016年12月10日)
材料2
2018年4月4日,国家广播电视总局对今日头条、快手两家网站的主要负责人进行了约谈,并要求全面整改。广电总局要求全面清查库存节目,对网站上的低俗、暴力、血腥、色情、有害问题节目要立即下线;并追究相关人员责任。广电总局称,将视两家网站的整改效果,依法采取进一步处置措施。实际上近年来,百度、今日头条、快手等互联网企业,频频引起社会争议,饱受社会诟病,乃至遭到职能部门的处罚。说到底就是,不少互联网企业一味地追求野蛮生长,只想着赚钱、赚钱、赚钱,没有守住法律和道德底线,彻底遗忘了互联网让人民生活更幸福更美好这个最原始的初心。甚至利用互联网算法等技术手段干着违法缺德的勾当,坑害消费者,危害未成年人成长,这就让人不齿。
谈谈如何守住互联网道德法律的底线。
选项
答案
①正确认识网络生活中的自南。网络的健康发展小仅需要高科技作为其先决条件,更离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。公民在互联网上行使言论自由的权利时,不得危害国家安全、社会公共利益或者他人合法权益。保障网络信息安全和国家安全,必须始终坚持依法管理互联网,倡导遵守互联网道德,维护互联网安全,这是互联网健康发展和有效运用的前提。 ②健康的网络离不开道德自律。网络生活中的道德要求,是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵守的基本道德准则,是社会公德规范在网络空间的运用。应当坚持文明上网,养成科学、文明、健康的上网习惯,在网络生活中加强社会公德自律:正确使用网络工具;健康进行网络交往;自觉避免沉迷网络;养成网络自律精神;积极引导网络舆论。要创新改进网上宣传,运用网络传播规律,弘扬主旋律,激发正能量,大力培育和践行社会主义核心价值观。 ③网络社会也应是法治社会,运行在法治轨道上,不能也不应成为法外之地。网络空间的开放和自由,是以正常秩序为基础的。网络的法治化治理,就是在自由与安全之间找到一个最佳平衡点,筑牢网络安全和网络文明的法治基石。为网络空间织就健全的法网,虚拟社会的规范有序才有根本保障,人们才能充分享有参与、表达和监督的自由,网络社会也才能健康持续发展。推进网络法治化治理,实现依法治网,需要互联网的管理者、网站主办者以及广大网民的共同参与、建设和努力。只有大家同力共举,牢同树立法治观念和自律精神,才能建设一个健康、有序、和谐的网络空间。
解析
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考研政治
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