“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”出自( )。

admin2017-05-15 6

问题 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”出自( )。

选项 A、神秀
B、慧能
C、僧璨
D、道信

答案B

解析 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”来自一个佛教典故。神秀和慧能在同一个寺中修行，方丈要选择接替人，就把这两个人叫来，让他们各作一首偈子(即佛教里的诗)。神秀作的是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能所作的即“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。C项，僧璨，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖；D项，道信，为禅宗四祖。

转载请注明原文地址:https://www.kaotiyun.com/show/ocRS777K

本试题收录于：导游基础题库导游资格分类

导游基础

导游资格

相关试题推荐

随机试题

最新回复(0)

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”出自( )。

导游基础

导游资格

趵突泉南岸是一组三进的建筑群，三座古殿阁自南向北依次为泺源堂、娥英祠、三圣殿。()

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的四个主要组成部分。()

大约5亿年前，杭州发生了大规模的火山喷发，形成了超山和径山。()

杭州净慈寺是954年五代吴越国钱弘俶为高僧()禅师而建的。

西兰卡普是()妇女独特的织锦工艺品，仅织锦图案就多达数百种。

铜陵市素以产铜著称，早在()时期，就已经形成铜矿开采、冶炼中心，成为中华民族青铜文化的发祥地，被海内外誉为“中国古铜都，当代铜基地”。

中国古代传统思想在古建筑中主要表现在哪几个方面?

简述我国古建筑群的布局规律及其体现的观念。

下列不属于学校心理卫生工作范围的是

北京某安全生产检测检验机构于2007年1月获得国家安全监管总局颁发的资质证书，该机构准备在有效期满前延续资质。依据《安全评价机构管理规定》，该机构提出申请时间应该在()前。

农历除夕必须吃手扒肉的民族是()。

“男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉。”这是汉代()上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子，句中说的是()。

设有向量α1=(1，2，0)T，α2=(1，a+2，一3a)T，α3=(一1，一b—2，a+2b)T，β=(1，3，一3)T。试讨论当a、b为何值时，(1)β不能由α1，α2，α3线性表示；(2)β可由α1，α2，α3惟一地线性表示，并求出表示式；(

设直线L：及π：x－y+2z－1=0．求直线L在平面π上的投影直线L0．

Whereisthisconversationprobablytakingplace?

Humansaresocial【11】Theyliketoliveandworkingroups,andtherefore,theyformcouplesandfamilies,villagesandcities,wor