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有一种观点认为,“客观世界是不可捉摸的‘自在之物’,人们只能认识事物的现象,而不能认识‘自在之物的本质’。”还有一种观点认为,“人类实践的成功,充分证明人有能力认识客观世界,随着人类实践的发展,尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。”对于这两种观点
有一种观点认为,“客观世界是不可捉摸的‘自在之物’,人们只能认识事物的现象,而不能认识‘自在之物的本质’。”还有一种观点认为,“人类实践的成功,充分证明人有能力认识客观世界,随着人类实践的发展,尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。”对于这两种观点
admin
2017-11-16
63
问题
有一种观点认为,“客观世界是不可捉摸的‘自在之物’,人们只能认识事物的现象,而不能认识‘自在之物的本质’。”还有一种观点认为,“人类实践的成功,充分证明人有能力认识客观世界,随着人类实践的发展,尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。”对于这两种观点
选项
A、前者是客观唯心主义的观点,后者是不可知论的观点
B、前者是可知论的观点,后者是历史唯物主义的观点
C、前者是不可知论的观点,后者是可知论的观点
D、前者是机械唯物主义的观点,后者是辩证唯物主义的观点
答案
C
解析
“自在之物”是德国古典哲学家康德哲学的一个基本概念,又译“物自体”或“物自身”。它是指认识之外的,但又绝对不可认识的存在之物。在康德看来,人们为了把自己的知识不断推向前进,人必须努力追求对自在之物或物自体的知识,这时,自在之物就是人们出于理性的本性而设定的“理念”,即灵魂、宇宙和上帝。它们虽然不能被认识,却可以被信仰。康德把自在之物作为人的认识能力所不能认识的、但又是存在的东西,表明他哲学倾向上的不可知论以及对宗教的妥协色彩。“人类实践的成功,充分证明人有能力认识客观世界,随着人类实践的发展.尚未认识之物将不断转化为已被认识之物”表明世界是可以被认知的,思维和存在具有同一性,故C符合题意。A的后者是可知论的观点,而非不可知论,不符合题意,不选。B的前者是不可知论的观点,故B不符合题意,不选。D的前者是:客观唯心主义而不是机械唯物主义的观点,故D不符合题意,不选。因此,本题正确答案是C。
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