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  3. 评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说，它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是

评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说，它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是

admin2014-11-20  63
问题 评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说，它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。下列哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷?
选项 A、文中论述服从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件。
B、文中论述把纯粹的信仰当做确定的事实。
C、根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明，文中论述推论出宁宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽。
D、文中论述把两种完全不同的道德秩序概念看成本质上是一样的道德秩序概念。
E、文中论述的推论在定义中就预先假定存在一个道德秩序。
答案A
解析 题干论述：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。题干推理：善恶终有报的秩序→依赖于人类灵魂的不朽。所以，人类灵魂的不朽是善恶终有报的秩序的必要条件；题干推理：人类的灵魂是不朽的→坏人就一定会受到惩罚。所以，人类灵魂的不朽是善恶终有报的秩序的充分条件。选项A最准确地指出了评论家的推理缺陷：从某物对道德秩序是必要的，推沦出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件。所以A选项正确。其余选项均不正确。
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