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  3. 2020年12月真题 常言道，“耳听为虚，眼见为实”，其实“眼见者未必实”。从哲学上说，事物表象不等于 事物真相。我们亲眼看到的，显然只是事物的表象，而不是真相。只有将表象加以分析，透过现象看本质才能看到真相。换言之，我们亲眼看到的未必是真实的东西

2020年12月真题 常言道，“耳听为虚，眼见为实”，其实“眼见者未必实”。从哲学上说，事物表象不等于 事物真相。我们亲眼看到的，显然只是事物的表象，而不是真相。只有将表象加以分析，透过现象看本质才能看到真相。换言之，我们亲眼看到的未必是真实的东西

admin2023-01-15  37
问题 2020年12月真题  
  常言道，“耳听为虚，眼见为实”，其实“眼见者未必实”。从哲学上说，事物表象不等于
事物真相。我们亲眼看到的，显然只是事物的表象，而不是真相。只有将表象加以分析，透过现象看本质才能看到真相。换言之，我们亲眼看到的未必是真实的东西，即“眼见者未必实”。
  举例来说，人们都看到了旭日东升，夕阳西下，也就是说，太阳绕地球转。但是，这只是人们站在地球上看的表象而已，其实这是地球自转造成的。由此可见，眼见者未必实。
  我国古代哲学家老子早就看到了这一点。他说过，人们只看到了房子的“有”(有形的结构)，但人们没看到的“无”(房子中无形的空间)才有实际效用，这也说明眼见者未必实。
  老子还说，讲究表面的礼节是“忠信之薄”的表现。韩非解释时举例说，父母和子女因为感情深厚而不讲究礼节，可见讲究礼节是感情不深的表现。现在人们把那种客气的行为称作“见外”，也是这个道理。这其实也是“眼见者未必实”的现象。因此，如果你看到有人对你很客气，就认为他对你好，那就错了。
选项
答案 难说眼见者未必实 论证者从表象不等于真相、老子和韩非等人的言论出发，得出结论“眼见者未必实”。但这一过程存在诸多缺陷。 首先，由“事物表象不等于真相”未必能推出“看到的不是真相”。因为对于某些事物而言，真相与表象可能是统一的，即内在与表现形式是一致的。如比萨斜塔实验，两个铁球同时落地的表象就是自由落体运动规律的真相。所以我们亲眼看到的表象有可能就是真相。 其次，人们对旭日东升、夕阳西下的认识发生变化就意味着眼见未必实了吗?不可否认，随着认识水平的提升以及科技的发展，人们对旭日东升、夕阳西下的认识确实发生了变化，但无论这种认识如何变化，我们也不能否认从古自今人们所看到的“旭日东升、夕阳西下”本身就是客观存在的事实。显然，我们不能罔顾这样的事实去断定“眼见者未必实”。 再次，由老子、韩非的言论不能以偏概全地得出讲礼节是感情不深的结论。事实上，纵使老子、韩非贵为大思想家，但他们的言论只能代表自身的主张，未必是一种普遍认知。在现实中，大多数人可能会因敬忠守信、真挚诚恳而讲礼节，也会因敬爱父母、愈发不敢怠慢而讲礼节。由此怎么能说人们讲礼节是不重感情的表现呢? 最后，有人对你很客气就一定对你不好吗?恐怕未必。真实的情况可能是，人们正是因为发自内心的友好与善意而不敢失了礼数，这样更有助于缔结深厚的情谊，如真心相待的合作伙伴、朋友、师生之间的客气，难道能说是不友好的表现吗? 一言以蔽之，如果我们轻信了“眼见者未必实”的言论，恐怕会给我们带来很多困扰。
解析 本题题干论证中存在以下逻辑漏洞，供参考：
  (1)偷换概念。由“哲学上事物表象不等于事物真相”去论证“我们亲眼看到的只是事物表象”，
是将哲学上的事物表象和亲眼看到的事物表象视为同一个概念。哲学上事物表象是指基于知觉，事物在头脑中形成的感性形象。亲眼看到的事物表象是指事物的外在表现形式。二者不能混为一谈。
  (2)推不出。由“事物表象不等于事物真相”去论证“亲眼看到的不是事物真相”，这是推不出的。对于某些事物而言，真相与表象是统一的，我们看到的表象即真相，如对于一个饥肠辘辘的人来说，肚子饿既是表象也是真相，所以我们亲眼看到的未必就不是真相。
  (3)误用条件关系。文中断定“只有将表象加以分析，透过现象看本质才能看到真相”。将表象加以分析可能有助于看到真相，但未必是看到真相的必要条件，可能还存在着看到真相的其他途径，如通过论辩也可以看到真相。
  (4)推不出。由“人们对旭日东升、夕阳西下认识的变化”未必能推出“眼见者未必实”。因为人们对旭日东升、夕阳西下的认识受到客观条件的制约，可能确实会发生变化，但这并不意味着“旭日东升、夕阳西下”本身不是客观存在的事实。
  (5)推不出。由“没看到的‘无’才有实际效用”去论证“眼见者未必实”，是推不出的。因为
“没看到的‘无’才有实际效用”强调的是房子中无形的空间才实用，而“眼见为实”强调的是眼见的东西是否客观存在。
  (6)以偏概全。由“老子、韩非关于礼节的认识”去论证“讲礼节就是感情不深”。纵使老子、韩非是大思想家，但他们的观点未必能代表人们的普遍认知，存在以偏概全的错误。其实，人们可能会因敬忠守信、真挚诚恳而讲礼节，也会因敬爱父母、愈发不敢怠慢而讲礼节。
  (7)误用条件关系。文中断定“如果你看到有人对你很客气，那么他对你就不好”。但是，有人对你客气就一定是对你不好吗?未必。可能存在着正是因为发自内心的友好与善意，而不敢失了礼数的情况。这样的客气难道是不友好的表现吗?
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