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北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经.乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经.乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九
admin
2020-12-01
57
问题
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经.乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。
这段文字意在说明( )。
选项
A、我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B、我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C、《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D、我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
答案
B
解析
本题属于意图推断题。文段谈到了天坛祈年殿、圜丘等古代建筑的风格特点,又结合了《易经》中对于“九”字的释义,主要就是想表达一种观点,即我国古代建筑中蕴藏了一种潜移默化的数字符号信息。C项是结合题目表述本身进行的讨论,并非题目要求的言外之意,因此为错误选项。D项表述也有所偏差,“最高境界”无从得出。A项表述也不恰当,其中“功用、审美”无从得出。所以选择B选项。
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