利人利己者把生活看成一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是( )。

admin2010-10-18 86

问题利人利己者把生活看成一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是( )。

选项 A、生活是一个合作的舞台
B、双赢符合现实人生的辩证法
C、善待他人也要善待自己
D、利人与利己并存不悖

答案D

解析 “合作的舞台”、“足够的空间”和“他人得并非自己失”，体现了利人与利己并不冲突，故本题选D。

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利人利己者把生活看成一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是( )。

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下列四种情形中，轮子X与轮子Y的旋转方向一致的是____。

结合表1、表2，我国的经济发展从整体上处于()。若城市工业化成熟阶段的第一产业比重小于5%，第二、第三产业比重相当。据此，可以判断出()。

—个等腰三角形，—边长是30厘米，另—边长是65厘米，则这个三角形的周长是()。

将立档单位在其职能活动中形成并办理完毕，应作为文书档案保存的各种纸质文件材料，以件为单位进行装订、分类、排列、编号、编目、装盒，使之有序化的过程称()。

2006年H省规模工业综合能源消费量折算成标煤为()。根据以上资料，下列说法正确的是()。

一般灭火器的灭火原理是()。

(1)秦时明月汉时关(2)唯向深宫望秋月(3)海上明月共潮生(4)受降城下月如霜(5)夜吟应觉月光寒

数项级数是________级数(填写收敛或发散)．

饮酒后突发疼痛、腹胀、恶心呕吐。急性病容，腹平坦，上腹部轻度肌紧张及反跳痛。为明确诊断首选的检查是

颧牙槽嵴通常位于哪一牙齿的上方

患者，男，41岁。在ERCP检查后出现腹部持续性疼痛，血清淀粉酶检查超出正常值。应考虑

某工作的实际进度与计划进度如下图所示，可以得到的信息有()。

税务登记范围是指有法律规定的()的各类纳税人。

下列各项中，不构成应收账款入账价值的是()。

从法学视角来说，()是指人们围绕社会物质财富的生产、交换、分配和消费过程所进行的各种社会关系的总和。

以下关于所给图形的说法，正确的是()。

TheGesturalTheoryofLanguageTheinitiallanguageinhominidswasgestural,andcommunicationusingthe【T1】______wasact

利人利己者把生活看成一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。 这段话谈论的核心意思是( )。

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下列四种情形中，轮子X与轮子Y的旋转方向一致的是____。

结合表1、表2，我国的经济发展从整体上处于()。若城市工业化成熟阶段的第一产业比重小于5%，第二、第三产业比重相当。据此，可以判断出()。

—个等腰三角形，—边长是30厘米，另—边长是65厘米，则这个三角形的周长是()。

将立档单位在其职能活动中形成并办理完毕，应作为文书档案保存的各种纸质文件材料，以件为单位进行装订、分类、排列、编号、编目、装盒，使之有序化的过程称()。

2006年H省规模工业综合能源消费量折算成标煤为()。根据以上资料，下列说法正确的是()。

一般灭火器的灭火原理是()。

(1)秦时明月汉时关(2)唯向深宫望秋月(3)海上明月共潮生(4)受降城下月如霜(5)夜吟应觉月光寒

数项级数是________级数(填写收敛或发散)．

饮酒后突发疼痛、腹胀、恶心呕吐。急性病容，腹平坦，上腹部轻度肌紧张及反跳痛。为明确诊断首选的检查是

颧牙槽嵴通常位于哪一牙齿的上方

患者，男，41岁。在ERCP检查后出现腹部持续性疼痛，血清淀粉酶检查超出正常值。应考虑

某工作的实际进度与计划进度如下图所示，可以得到的信息有()。

税务登记范围是指有法律规定的()的各类纳税人。

下列各项中，不构成应收账款入账价值的是()。

从法学视角来说，()是指人们围绕社会物质财富的生产、交换、分配和消费过程所进行的各种社会关系的总和。

以下关于所给图形的说法，正确的是()。

TheGesturalTheoryofLanguageTheinitiallanguageinhominidswasgestural,andcommunicationusingthe【T1】______wasact

利人利己者把生活看成一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是( )。