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《周礼》云:“八辟丽邦法。”今之“八议”,周之“八辟”也。礼云:“刑不上大夫。”犯法则在八议,轻重不在刑书也。其应议之人,或分液天潢,或宿侍旒,或多才多艺,或立事立功,简在帝心,勋书王府。若犯死罪,议定奏裁,皆须取决宸衷,曹司不敢与夺。此谓重亲贤,敦故旧,
《周礼》云:“八辟丽邦法。”今之“八议”,周之“八辟”也。礼云:“刑不上大夫。”犯法则在八议,轻重不在刑书也。其应议之人,或分液天潢,或宿侍旒,或多才多艺,或立事立功,简在帝心,勋书王府。若犯死罪,议定奏裁,皆须取决宸衷,曹司不敢与夺。此谓重亲贤,敦故旧,
admin
2019-01-15
71
问题
《周礼》云:“八辟丽邦法。”今之“八议”,周之“八辟”也。礼云:“刑不上大夫。”犯法则在八议,轻重不在刑书也。其应议之人,或分液天潢,或宿侍旒,或多才多艺,或立事立功,简在帝心,勋书王府。若犯死罪,议定奏裁,皆须取决宸衷,曹司不敢与夺。此谓重亲贤,敦故旧,尊宾贵,尚功能也。以此八议之人犯死罪,皆先奏请,议其所犯,故曰“八议”。
——《唐律疏议》
唐朝“八议”制度的起源是什么?该起源体现的刑法原则是什么?
选项
答案
唐朝“八议”制度的起源是西周的八辟之法,八辟之法公开赋予特定身份者享有减免刑罚的特权。八辟之法体现了同罪异罚原则,体现了宗法的等级制度,体现了“刑不上大夫”的原则。贵族犯罪在适用刑罚上享有某些特权,一般犯罪能够获得宽宥,若有严重犯罪,也可以被放逐乃至赐死,但不在市朝上行刑,以体现贵族“士可杀不可辱”,保持贵族的尊严。
解析
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