自言自语(其六) 史铁生自然之神以其无限的奥秘生养了我们，又以其无限的奥秘迷惑甚至威胁我们，使我们不敢怠慢不敢轻狂，对着命运的无常既敬且畏。我们企望自然之母永远慈祥的爱护，但严厉的自然之父却要我们去浪迹天涯自立

admin2019-08-05 61

问题                自言自语(其六)
               史铁生
自然之神以其无限的奥秘生养了我们，又以其无限的奥秘迷惑甚至威胁我们，使我们不敢怠慢不敢轻狂，对着命运的无常既敬且畏。我们企望自然之母永远慈祥的爱护，但严厉的自然之父却要我们去浪迹天涯自立为家。我们不得不开始了从刀耕火种到航天飞机的创造历程。日日月月年年，这历程并无止境，当我们千辛万苦而又怀疑其意义何在之时，我们茫然若失就一直没能建成一个家。太阳之火轰鸣着落在地平线上，太阳之光又多情地令人难眠，我们想起：家呢?便起身把这份辛苦、这份忧思、这份热烈而执着的盼望，用斧凿在石上，用笔画在墙上，用文字写在纸上，向自然之神倾诉，为了吁请神的关注，我们又奏起了最哀壮的音乐，并以最夸张的姿式展现我们的身躯成为舞蹈。悲烈之声传上天庭，悲烈之景遍布四野，我们忽然茅塞顿开听到了自然之神在赞誉他们不屈的儿子，刹那问一片美好的家园呈现了，原来是由不屈的骄傲建筑在心中。
我们有了家有了艺术，我们再也不孤寂不犹豫，再也不放弃(而且我们知道了，一切创造的真正意义都是为了这个。所以无论什么行当，一旦作到极致，人们就说它是进入了艺术境界，它本来是什么已经不重要了，它现在主要是心灵的美的家园)。我们先是立了一面镜子，我们一边怀着敬畏滚动石头，一边怀着骄傲观赏我们不屈的形象。后来，我们不光能从镜子里，而且能从山的峻拔与狰狞、水的柔润与汹涌，风的和煦与狂暴，云的变幻与永恒，空间的辽阔与时间的悠久，草木的衰荣与虫兽的繁衍，从万物万象中看见自己柔弱而又刚劲的身影。心之家园的无限恰与命运的无常构成和谐，构成美，构成艺术的精髓。敬畏与骄傲，这两极!
      (选自史铁生《宿命的写作》，山东文艺出版社2001年版)
“敬畏与骄傲，这两极!”对句中“骄傲”的含义，理解正确的一项是 (  )

选项 A、人类可以通过刀耕火种征服自然。
B、自然之母永远慈祥地呵护人类。
C、在建设心之家园的历程中，人类创造了艺术，再也不犹豫，再也不孤寂。
D、艺术和美的创造使人类的自然生命走向无限。

答案C

解析 “骄傲”的是人类能够超越自然获得精神升华的一种境界，自然既养育了我们，又威胁了我们人类，但是人类可以创造艺术来建设心灵家园，从超越自然的束缚而获得永恒，再也不会甘受自然之神的摆布，再也不会感受到孤寂，因为人类可以在心灵家园的无限和命运的无常之间构成和谐。

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《论学问》、《门槛》、《苦恼》的作者依次是()

天净沙.秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令表达了作者怎样的思想感情?

景观意义上的废墟保护贺万里废墟一般是指历史上曾经作为人文景观存在过的、在长期的历史变迁中被毁损后的遗迹。废墟主要由两种因素造成：一种是人类的种种作为，如搬迁、战争；一种是自然因素，如地

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袁世凯死后，中国陷入了军阀割据的局面，形成这种局面的深刻原因有

设矩阵A=有三个线性无关特征向量，λ=2是A的二重特征值，试求可逆阵P，使得P－1AP=A，A是对角阵．

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以下关于设备标高的描述哪个是错误的?

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有关固定资产的纳税筹划．下列表述中正确的有()。

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设矩阵A=有三个线性无关特征向量，λ=2是A的二重特征值，试求可逆阵P，使得P－1AP=A，A是对角阵．

在采用(　　)，要求公司每年按固定的股利支付率从净利润中支付股利。