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思想者常常要寻找历史的证据,这些历史在古代中国是有重量的,不止是一种装饰或记忆,先王之道和前朝之事已经是确认意义的一种标志和依据,这种心理就是中国文化自身惰性的深层原因,这在先秦时代就已经如此。……是因为当时的思想者相信,是非善恶自古以来就是泾渭分明,道德
思想者常常要寻找历史的证据,这些历史在古代中国是有重量的,不止是一种装饰或记忆,先王之道和前朝之事已经是确认意义的一种标志和依据,这种心理就是中国文化自身惰性的深层原因,这在先秦时代就已经如此。……是因为当时的思想者相信,是非善恶自古以来就是泾渭分明,道德
admin
2020-10-21
82
问题
思想者常常要寻找历史的证据,这些历史在古代中国是有重量的,不止是一种装饰或记忆,先王之道和前朝之事已经是确认意义的一种标志和依据,这种心理就是中国文化自身惰性的深层原因,这在先秦时代就已经如此。……是因为当时的思想者相信,是非善恶自古以来就是泾渭分明,道德的价值、意义与实用的价值、意义并行不悖地从古代传至当代,所以《国语》里说“赋事行刑,必向于遗训,而咨于故实。”这段文字主要说的是:( )
选项
A、历史在古代中国是有重量的
B、历史在中国古代具有权威性和自明性
C、历史为中国古代行刑提供了神圣依据
D、古代中国人相信古已有之的事情才具有合理性与合法性
答案
B
解析
文段首句提出中心:“这些历史在古代中国是有重量的……先王之道和前朝之事已经是确认意义
的一种标志和依据”,随后进行解释说明,并用《国语》中的话举例论证。故文段为总-分结构,意在说明历史在中国是有重量的、有确认意义的。B 项的“权威性”“自明性”分别是文段“有重量的”“确认意义的”的同义替换,当选。AC 两项“有重量的”“为古代行刑提供依据”均仅为文段描述的其中一方面,表述片面,排除;
D 项,文段中心在于“历史”,而非“古代中国人”,且“合理性与合法性”表述不准确,排除。
故正确答案为 B。
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