有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以徧遍矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。

admin2017-05-23 82

问题有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以徧遍矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。
不知法之義，而正法之數者，雖博，臨事必亂。故明主急得其人，而闇主急得其執。
急得其人，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其執，則身勞而國亂，功廢而名辱，社稷必危。故君人者，勞於索之，而休於使之。書曰：“惟文王敬忌，一人以擇。”此之謂也。
解释文中加着重号词的意义。
亡：
執：
君：
佚：
闇：
休：

选项

答案之：失传。執：权势，后作“勢”。君：名词用作动词，统治。佚：安乐。闇：昏聩，糊涂。休：休息，休止。

解析

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