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  3. 恩格斯指出，在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西：它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了(

恩格斯指出，在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西：它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了(

admin2021-10-15  120
问题 恩格斯指出，在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西：它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了(    )
选项 A、发展的过程性
B、形而上学的发展观
C、世界是永恒不变的既成事物的集合体
D、世界是过程的集合体
答案A,D
解析 恩格斯的名言体现了马克思主义“辩证的发展观”，因此B选项“形而上学的发展观”明显不符合题意，排除。C选项观点本身是错误的，马克思主义发展观认为，世界是运动发展变化的，不存在“永恒不变的既成事物的集合体”，排除。恩格斯说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。故正确答案为AD。
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