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对下述理论进行分析,论述你同意或不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读,用具体理由或者实例佐证自己的观点。题目自拟,字数在700字左右。 一提起愚公精神,有人就大为不解:怎么又要提倡愚公精神?言下之意是:愚公精神早过时了。产生这样的疑问并不奇
对下述理论进行分析,论述你同意或不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读,用具体理由或者实例佐证自己的观点。题目自拟,字数在700字左右。 一提起愚公精神,有人就大为不解:怎么又要提倡愚公精神?言下之意是:愚公精神早过时了。产生这样的疑问并不奇
admin
2012-09-14
67
问题
对下述理论进行分析,论述你同意或不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读,用具体理由或者实例佐证自己的观点。题目自拟,字数在700字左右。
一提起愚公精神,有人就大为不解:怎么又要提倡愚公精神?言下之意是:愚公精神早过时了。产生这样的疑问并不奇怪。前一个时期里,愚公精神曾被某些人作为“头脑僵化”、“不懂科学”的代名词。有篇文章说:“《列子.汤问》篇中愚公移山的故事,似乎告诉人们这样一个道理:愚公不愚,智叟不智。其实,换个角度想,‘搬家’行不行?何必‘移山’?”类似这样责难愚公的文章时有所见。于是乎,给人的印象是,愚公精神不再需要了,愚公移山确属“愚蠢”之举。
选项
答案
关于“愚公精神”的反思 一提起愚公精神,有人就大为不解:怎么又要提倡愚公精神?言下之意是:愚公精神早过时了。产生这样的疑问并不奇怪。前一个时期里,愚公精神曾被某些人作为“头脑僵化”、“不懂科学”的代名词。手头有本杂志,在冠以“新观念”的栏目下,有篇文章说:“《列子.汤问》篇中愚公移山的故事,似乎告诉人们这样一个道理:愚公不愚,智叟不智。其实,换个角度想,‘搬家’行不行?何必‘移山’?”类似这样责难愚公的文章时有所见。于是乎,给人的印象是,愚公精神不再需要了,愚公移山确属“愚蠢”之举。 我这里不想为愚公移山之举多做解释,只是觉得应该搞清楚什么是愚公精神的实质。我认为,《列子.汤问》中愚公移山的故事,告诉我们的决不是什么“愚公不愚,智叟不智”的道理,而是在挫折、困难面前,要“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”这样一个思想。愚公移山,这里的“山”,不是什么自然界的普通山脉,而是象征着困难,你不搬走它,它照旧存在;“搬家”倒是轻快,绕着困难走,不费吹灰之力.但终究是一事无成。毛泽东同志在党的七大闭幕词中,借用愚公移山这一寓言,把封建主义、帝国主义比作压在中国人民头上的两座大山。号召中国共产党人一定要坚持下去,要不断地工作,要挖掉这两座山。从而鼓舞了全国人民,前赴后继,挖“山”不止,终于取得了新民主主义革命的胜利。 今天,我们进行经济体制改革和社会主义现代化建设,前进道路上有重重艰难险阻,挫折、困难、问题……一个接着一个。有些人惧怕了,哀叹:“改革太危险!”有些人失望了,宣称:“改革太困难了,成功无望,哪一天能建成四个现代化呢?”这是对每一个共产党人、革命干部的考验。这种时候,我们最需要的不就是愚公精神吗?我们的改革、我们的社会主义建设事业,就好比移山,只要我们下定决心,坚持不懈,我们就能感动上帝。这个“上帝”不是别人,就是全中国的人民大众。改革,决不是几个志士仁人的孤军奋战。只要全中国人民一齐起来挖摆在我们面前的“山”,有什么挖不平的呢?要搞改革,要建设有中国特色的社会主义,离不开踏踏实实地埋头苦干,离不开锲而不舍的愚公精神。远一点讲,我们的理想是共产主义,在通往共产主义的道路上,还会有许多高山险岭,还需要我们发扬愚公精神去挖。从某种意义上可以说,愚公精神就是代表着我们中华民族的精神。 一些同志在思维方式上存在着一种可怕的片面性:不看事物的本质,抓住些鸡毛蒜皮,曲解其义,吹毛求疵,轻率否定。那些否定愚公精神的人,就是不去探究愚公精神的本质——顽强奋斗、锲而不舍,而是抓住搬家、移山这些表面现象,从而产生“不讲科学”、“不灵活机智”之类的发难。这种思维方式有一定的典型意义。有人在否定“老黄牛精神”、“螺丝钉精神”的时候,不也同样是丢开本质在现象上大做文章吗?若丢开本质只谈现象,则世界上任何一个事物都是可以否定的。今天可以从这个角度来肯定它,明天可以换个角度来否定它,最后搞得人无所适从、思想混乱。这种摇摆式的思维方式,给我们的国家所造成的灾难,还不够使我们警醒吗? 在思想领域,我们一方面要探索有哪些新的东西需要吸收,另一方面,也应该考虑在民族传统的宝库里哪些东西需要保留。在几千年的岁月里,中华民族养成了许多可贵的精神,愚公精神就是其中之一。今天,我们应当把它继承下来,加以发扬光大。
解析
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