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梁启超说“他是当时思想界的大炸弹”，这个人物是

admin2015-04-30  72
问题 梁启超说“他是当时思想界的大炸弹”，这个人物是
选项 A、黄宗羲
B、颜元
C、王守仁
D、王夫之
答案B
解析 批判传统教育，尤其是批判宋明理学教育，这是实学教育思潮的一个显著特征，颜元是这一思潮中的重要代表。他的批判主要有三方面：第一，揭露传统教育严重脱离实际。颜元指出，传统教育一个最突出的弊病就是脱离实际，把读书求学误认为是训诂，或是清谈，或是佛老，而程朱理学兼而有之，故其脱离实际更为严重。第二，批驳传统教育的义、利对立观。传统的伦理道德教育，把“义”和“利”、“理”和“欲”对立起来，董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，理学家主张“明天理，灭人欲”。颜元针锋相对地作了批判，明确提出：“‘正其谊，不谋其利’，过矣!宋人喜道之，以文其空疏无用之学。”并反驳说：“世有耕种，而不谋收获者乎?世有荷网持钩，而不计得鱼者乎?”“宋儒之学不谋食，能无饥乎?”在他看来，“义”和“利”两者并非截然对立，是能够统一起来的。其中，“利”是“义”的基础，“正谊”、“明道”的目的，就是为了“谋利”和“计功”，“全不谋利计功，是空寂，是腐儒”。当然，“利”也不能离开“义”，而且“利”必须符合“义”。他针对传统教育的偏见，继承和发展了南宋事功学派的思想，明确提出了“正其谊以谋其利，明其道而计其功”的命题，冲破了传统的禁锢，使中国古代对于义、利关系问题的认识近乎科学。第三，抨击八股取士制度。颜元深刻揭露了八股取士制度对于学校教育的危害，对八股取士制度进行了猛烈的抨击，指出：“天下尽八股，中何用乎!故八股行而天下无学术，无学术则政事，无政事则无治功，无治功则无升平矣。故八股之害，甚于焚坑。”颜元是打着古人的旗号批判传统教育的，即所谓“必破一分程、朱，始入一分孔、孟”，然而，在当时“非朱子之传义不敢言，非朱子之家礼不敢行”的社会条件下，他无惧“身命之虞”，而敢于猛烈批判传统教育，尤其把抨击的矛头集中指向程朱理学，这是一种大无畏的勇敢精神!在当时的思想界引起了巨大震动。梁启超说颜元是当时思想界的大炸弹，这是颇有见地的。
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