2. 自考
  3. 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下面的问题： 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 A．孟子认为“王道之始”的标志是

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下面的问题： 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 A．孟子认为“王道之始”的标志是

admin2017-08-30  96
问题 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下面的问题：
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
  A．孟子认为“王道之始”的标志是什么?
  B．这里体现出孟子怎样的治国思想?
  C．这段论述在逻辑推理方面有何特点?
选项
答案A“干道之始”的标志：“使民养生丧死无憾”。 B．以民为本的治国思想。 C．这段论述在逻辑上是以“民养生丧死无憾”为结论，第三句以“养生丧 死无憾"为小前提，得出结论“王道之始”，实为演绎推理，省去了一个大 前提，“王道要求两条：养民，教民”。演绎论证在这里起了验证、辅助的 作用，从总体上来说，属于归纳论证。
解析
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