在所有社会伦理关系中，君臣、父子这两伦，被视为人伦纲常之大端，其与法律的关系更是剪不断、理还乱。君臣秩序系于忠义，为政治统治者所需；父子伦理存于孝义，亦为法律规制所依赖。故历代统治者莫不将“忠”“孝”这两种伦理观念视为长治久安之根基，在公开标榜忠道的同时，

admin2019-08-12 74

问题在所有社会伦理关系中，君臣、父子这两伦，被视为人伦纲常之大端，其与法律的关系更是剪不断、理还乱。君臣秩序系于忠义，为政治统治者所需；父子伦理存于孝义，亦为法律规制所依赖。故历代统治者莫不将“忠”“孝”这两种伦理观念视为长治久安之根基，在公开标榜忠道的同时，更是大力宣扬孝道。因为父母与子女之间，有着天然的血缘亲情，这种宣传容易得到民众的自发认同，同时还能达到“移孝作忠”的目的。
根据这段文字，可以推断出：

选项 A、“忠”“孝”难两全
B、古代“忠”“孝”之关系
C、“移孝作忠”之由来
D、传统立法以“忠”“孝”为核心

答案D

解析文段首句先强调了君臣、父子两伦与法律的关系是剪不断、理还乱。接着具体解释说明：君臣秩序系于忠义，为政治统治者所需；父子伦理存于孝义，亦为法律规制所依赖，所以历代统治者会把都会将这两种伦理观念视为长治久安的根基。与此同时，更是大力宣扬孝道，接着解释了原因。故文段首句先提出了观点，强调法律是和“忠”“孝”相关的，后半部分都在解释原因，即文段属于总分结构，重在总，故答案选择D项。A项，无中生有，原文没有强调两者难两全，故应排除。B项，表述片面，文段中并不是强调“忠”“孝”的关系，而是“忠”“孝”和法律的关系，故应排除。C项，表述片面，“移孝作忠”只是原因解释的一部分，应排除。故正确答案为D。【出处】《孝道：中国传统法律的核心价值》

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