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  3. 《唐律疏议·名例律》：“诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯，止坐尊长；侵损于人者，以凡人首从论。即共监临主守为犯，虽造意者，仍以监守为首，凡人以常从论……即共犯谋反、谋大逆、谋叛、强盗、强奸，亦无首从。” 请简释上述文字的含义，并运用中国法制

《唐律疏议·名例律》：“诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯，止坐尊长；侵损于人者，以凡人首从论。即共监临主守为犯，虽造意者，仍以监守为首，凡人以常从论……即共犯谋反、谋大逆、谋叛、强盗、强奸，亦无首从。” 请简释上述文字的含义，并运用中国法制

admin2021-01-06  74
问题 《唐律疏议·名例律》：“诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯，止坐尊长；侵损于人者，以凡人首从论。即共监临主守为犯，虽造意者，仍以监守为首，凡人以常从论……即共犯谋反、谋大逆、谋叛、强盗、强奸，亦无首从。”
请简释上述文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析。
选项
答案(1)该段文字反映的是唐朝关于共同犯罪处刑的原则。 (2)这段文字的基本含义是，凡是共同犯罪的，应当以造意犯为首犯，随从者(即从犯)减一等处刑。如果一家之中所进行的共同犯罪，不论谁造意，只坐男性尊长；负责官员与外部人员共同犯罪，虽由外部人员造意，但仍以负责官员为首犯，外部人员为从犯。但是对于共犯谋反、谋大逆、谋叛、强盗、强奸等重罪，则不分首从，一律按正犯处刑。 (3)这段文字表明，唐朝已经区分共同犯罪中的首犯与从犯，但在特定情况下，共同犯罪又不以造意犯为首犯。这意味着唐朝对于共同犯罪的量刑情节已经有深刻的认识，说明唐朝刑法原则的重大发展。特定情形不分首从的规定，体现了唐朝对危害统治秩序和社会秩序的大罪的关注。 (4)唐朝关于共同犯罪的规定，体现了唐朝高超的立法技术。
解析
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