2. 公务员
  3. 阅读下面的文言文选段，完成下列问题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，日“花山”。

阅读下面的文言文选段，完成下列问题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，日“花山”。

admin2022-08-29  64
问题 阅读下面的文言文选段，完成下列问题。
  褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，日“花山”。今言“华”如“华实”之“华者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，日：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉．于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                               (节选自《游褒禅山记》)
将“既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”翻译成现代汉语，最准确的一项是(  )。
选项 A、我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，而我也后悔自己跟随他们(出来)，以至不能尽享那游玩的乐趣。
B、我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，而我也后悔他们跟随我(出来)，以至不能尽享那游玩的乐趣。
C、等到他们已经出洞了，就或许有人责怪那要求退出来的人，而我也后悔自己跟随他们(出来)，从而不能尽享那游玩的乐趣。
D、等到他们已经出洞了。就或许有人责怪那要求退出来的人，而我也后悔他们跟随我(出来)，从而不能尽享那游玩的乐趣。
答案A
解析 “既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”一句的大意是：我们已经出洞了，便有人埋怨(责怪)那要求退出来的人，而我也后悔自己跟随他们出来，以至不能尽享那游玩的乐趣。其中，“或”为不定代词，翻译为“有的人，有人”，第二个“而”为连词，表结果，翻译为“以至”，“极”翻译为“尽情享受”。故本题选A。
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