2. 考研
  3. 请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 《唐律疏议.斗讼律》：“诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。”“诸过失杀伤人者，各以其状，以赎论(谓耳目所不及，思虑所不致；共举重物，力所不致；若乘高屡危足跌及因击禽兽，以至杀伤之属，

请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 《唐律疏议.斗讼律》：“诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。”“诸过失杀伤人者，各以其状，以赎论(谓耳目所不及，思虑所不致；共举重物，力所不致；若乘高屡危足跌及因击禽兽，以至杀伤之属，

admin2013-12-18  66
问题 请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
    《唐律疏议.斗讼律》：“诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。”“诸过失杀伤人者，各以其状，以赎论(谓耳目所不及，思虑所不致；共举重物，力所不致；若乘高屡危足跌及因击禽兽，以至杀伤之属，皆是)。”
    请运用中国法制史的基本知识，结合上述文字，回答下列问题：
    (1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?   
    (2)这段文字的基本含义是什么?
    (3)这段文字反映了当时刑律发展到什么程度?
    (4)这段文字说明了什么问题?
选项
答案(1)这段文字通过对“七杀”情形的描述，揭示了唐律区分故意和过失的刑法原则。“过失杀”属于“七杀”之一，所谓“七杀”，是唐律以行为人的主观动机为根据，将杀人罪分为谋杀、劫杀、故杀、斗杀、戏杀、误杀和过失杀七种杀人的行为。“七杀”最早源于《晋律》，而区分故意和过失原则源于西周，在唐朝得以成熟。 (2)这段文字的基本含义是，凡属斗殴杀人的，处绞刑。凡是用兵刃以及故意杀人的，处斩刑。各类过失杀人、伤人的行为，应当根据行为人的主观动机及具体情况，允许以铜赎罪(即耳目所不能顾及的，思虑考虑不到造成伤害的；共同举重物而力量不够造成伤害的；履高失足或者击打禽兽导致的死伤等，都属于过失杀)。 (3)唐律在量刑的规定上注意区分故意犯罪和过失犯罪，一般是故意犯罪处刑从重，过失犯罪处刑从轻。这表明唐律已经注意行为人的主观心理动机对量刑产生的影响，这体现了唐朝对刑法原则的重大发展。同时，唐朝对于过失犯罪的情形也作出了明确的区分，即对其杀伤人的行为结果没有预见，原无杀伤人的动机和目的，而因疏忽大意或者过于自信的过失造成的(所谓耳目所不及，思虑所不致等)，表明行为人没有犯罪的故意。因此应当减免刑罚，并允许以铜赎罪。这表明，唐律区分了疏忽大意的过失和过于自信的过失两种情形，并按照情形予以处断，进一步体现了唐律对行为人过失状态下犯罪情形的高度认识。 (4)唐律区分故意和过失、疏忽大意的过失和过于自信的过失，并规定了恰当的量刑标准，体现了唐律结构严谨、立法技术高超的特点。
解析 考查要点是唐律关于区分故意和过失原则以及“七杀”罪的规定。唐律对“七杀”，罪规定得十分详细，充分说明了唐律对故意犯罪和过失犯罪的认识程度。
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