2. 考研
  3. 在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1 贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物”。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 ——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末-十九世纪初德国哲学》

在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1 贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物”。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 ——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末-十九世纪初德国哲学》

admin2013-03-07  64
问题 在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下：
材料1
贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物”。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末-十九世纪初德国哲学》
材料2
笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。
——摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》
材料3
斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。
——摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》
请回答：
(1)材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处?
(2)材料2属于什么观点，错误何在?
(3)材料3属于什么观点，有何错误?
选项
答案(1)材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论者，黑格尔是客观唯心主义一元论者，两者都颠倒了物质和精神之间的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。 (2)材料2属于典型的二元论。其错误在于它否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最后仍然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。世界是统一的，它的统一性在于它的物质性。 (3)材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡儿的二元论，但具有“物活论”的倾向，它只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。
解析
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