2. 考研
  3. 请说明下面这段文字的基本含义。并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》日：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗．制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国

请说明下面这段文字的基本含义。并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》日：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗．制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国

admin2014-10-29  50
问题 请说明下面这段文字的基本含义。并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》日：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗．制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。——《唐律疏议.名例》
选项
答案唐朝作为当时经济、政治、文化的交流中心，外来学习、经商的人很多，难免发生～些刑事或民事纠纷。为了妥善解决这方面的法律适用问题，唐律规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”。其中的“化外人”即指外国人。根据这一规定，凡属同一个国家的外国人互相侵犯时，依照该国的法律处理；若是中国人与外国人或不同国家的外国人互相侵犯时，则适用唐朝的法律。这一规定将刑法上的属人主义与属地主义巧妙结合，在当时世界各国中还是罕见的。既维护了唐王朝的国家主权，又反映了唐朝统治者尊重外国习俗和法律的大国风度，有利于与其他各国的正常交往．
解析 本题是要求考生从法律文化和现代法学的角度分析“当官不为民作主，不如回家卖红薯”这句话所体现出的法律思想。
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