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  3. “性善”、“性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是( )。

“性善”、“性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是( )。

admin2018-04-17  33
问题 “性善”、“性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是(    )。
选项 A、人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下
B、若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也
C、侧隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之
D、仁义忠信，乐此不倦，此天爵也
答案B
解析 孟子主张性善论。A、C、D三项都出自《孟子．告子上》。均是性善论的言论。与孟子相对立的是荀子，他提出“性恶论”，“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也”就出自于《荀子．性恶》。他认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性，只有经过教化，才能去恶从善。
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