阅读下面的文章，回答问题。现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲

admin2017-01-19 61

问题阅读下面的文章，回答问题。
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
①而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
②《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。
③作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。
④当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。
⑤与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。
⑥南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。
从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。
下列推断与原文内容不符的一项是( )。

选项 A、在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理
B、在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸
C、《左转》《公羊传》《榖梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简
D、《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因

答案C

解析文意推断题一般是对文章内容的进一步概括，要注意结论的获得必须在原文中有据可考，同时注意推理逻辑的严密性。文中说“经书分二尺四寸和一尺二寸两种”格式，而不是“经”的书，如“解经的文字……则用六寸的简来书写”，如《论语》则用八寸简，可见，不是只用“六寸”，而C项却解释为“只能使用六寸的简”，表述太绝对了，所以不恰当。此题的区分度比较小，因为文章也没有明确说《左传》等是否属于“经”类，所以不容易判断。

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