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  3. 费孝通先生曾说“文化自觉是一个艰巨的过程”，费先生还以他在八十岁生日所说的一句话“各美其美，美人美之，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。所谓文化自觉，是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，

费孝通先生曾说“文化自觉是一个艰巨的过程”，费先生还以他在八十岁生日所说的一句话“各美其美，美人美之，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。所谓文化自觉，是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，

admin2022-09-28  59
问题 费孝通先生曾说“文化自觉是一个艰巨的过程”，费先生还以他在八十岁生日所说的一句话“各美其美，美人美之，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。所谓文化自觉，是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。
    请参考给定资料，结合实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
    要求：观点明确，内容充实，结构严谨，语言流畅，总字数为800～1000字。
选项
答案 让中华文明大放异彩 我们号称有上下五千年的文明，号称是唯一一个文脉和人脉都没有断绝过的文明，在文化方面我们曾经是自信甚至自大的。鸦片战争以来，我们先是被动地被文化殖民、文化侵略，后来自己主动打倒孔家店，甚至自愿、主动接受文化殖民。 中华文化真的应该被打倒、被抛弃吗?遥想五四时期，对中华文化批判得最厉害的鲁迅、胡适等诸先生恰恰是对中华文化研究得很透，爱得最深的。我们必须继承先辈们的遗志，重拾文化自信，为中华文化的复兴而努力。 一、摈弃殖民心态，树立文化自觉，重拾文化自信，是让中华文化大放异彩的前提条件。 如果说曾经的文化殖民是被动的，是为了救亡图存，现在的文化殖民则是主动的，是惯性思维，是崇洋媚外。一百多年过去了，我们主权独立了，经济独立了，不再是殖民地，没有亡国亡种的危险，但是却有亡文化的危险——我们的文化殖民的心态不减反增。 文化的自觉和自信来自于对自身文化的理解和热爱。以汉字为例，汉字大放异彩我们必须理解汉字，亲熟汉字，学习汉字。汉字是世界上最独特的文字，含义最丰富的文字，最具有美感的文字……汉字不仅是字，而且是诗，是歌，是哲学，是生活，是生动的世界本身；汉字不仅可以写出来，还可以画出来，唱出来；中国的书法是世界上独一无二的。面对如此丰富、如此厚重、如此迷人的文字，作为这种文字的使用者，我们有什么理由不珍惜她，爱护她，尊重她，保护她，传播她? 二、扎根基层，深入群众，加大交流，走向世界是中华文化大放异彩的重要手段。 大放文化的无穷魅力在于文化是活的，生动的，是融入人民的生活中的。中华文明要大放异彩必须把文化的根深深扎进人民的生活中，植入人民的心里。中华文化绝不仅仅是陈列在博物馆里的文物，不仅仅是长城冷冰冰的石头，不仅仅是故宫等无声的建筑，而更多的体现在群众日常的衣食住行中，体现在“按照穆斯林规矩宰杀”牲畜的过程中，体现在农村播放“坝坝电影”的银幕上。 文化也不能只是少数“文人骚客”的玩物，而是“百姓日用而知”的常识。文化的光彩不仅仅体现在莫言等作家的小说里，不仅仅体现在一两个冷冰冰的奖杯上。莫言获得诺贝尔文学奖很重要的原因是他的写作根植于人民的生活，因为他的小说是对人民喜怒哀乐、中华民族的苦难最真实的记录。莫言的小说放出的光彩不仅仅是文学的光彩，更是人民的光彩。 文化不仅要走“下”去——下到人民群众中间去；还必须走“进”去——走进人民心里去；更需要走“出”去，走出国门，走向世界。文化走出去必须摒弃文化帝国主义心态，我们绝不能如美国等国家一样，抱着文化侵略的傲慢态度走出去，而是应该以一种平和、和平、理性、谦虚的态度，本着相互尊重，相互理解，相互包容的态度走出去。正如习近平同志说“中国需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中国”，这种了解不能仅靠一些记者只言片语的报道，只有通过文化交流才能达到更深层次的了解。 中华文化是最文明、最平和、最具有包容性的文化之一，让我们一起学习中华文化，践行中华文化，传播中华文化。让我们自信大方大声地告诉世界：我们来了!
解析
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