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品德与艺术的统一期待源自于儒家“修辞立其诚”的修为需要。但如果从德行的层面上观察,文与人的联接事实上带有某种不确定性,古代的文论家早就发现文品尚可而人品差劲甚至恶劣的人。明代的严嵩为诗冲淡沉婉,阮大铖也能写出漂亮的作品,但他们的行事却为人所不齿。因此,我们
品德与艺术的统一期待源自于儒家“修辞立其诚”的修为需要。但如果从德行的层面上观察,文与人的联接事实上带有某种不确定性,古代的文论家早就发现文品尚可而人品差劲甚至恶劣的人。明代的严嵩为诗冲淡沉婉,阮大铖也能写出漂亮的作品,但他们的行事却为人所不齿。因此,我们
admin
2018-07-16
78
问题
品德与艺术的统一期待源自于儒家“修辞立其诚”的修为需要。但如果从德行的层面上观察,文与人的联接事实上带有某种不确定性,古代的文论家早就发现文品尚可而人品差劲甚至恶劣的人。明代的严嵩为诗冲淡沉婉,阮大铖也能写出漂亮的作品,但他们的行事却为人所不齿。因此,我们不能从道德层面将人品与文品完全对应起来,还应考虑其他复杂因素。这段文字的主要观点是:
选项
A、明代严嵩和阮大铖的行事为人所不齿
B、文品尚可而人品差劲甚至恶劣的大有人在
C、不能从道德上将人品与文品完全对应起来
D、品德与艺术统一期待源自于儒家修为需要
答案
C
解析
文段为因果结构,“因此”后为文段的观点句,即不能从道德层面将人品与文品完全对应起来。C项为此句的同义转述,故本题选C。
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