2. 考研
  3. 《晋书．刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。” 请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：

《晋书．刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。” 请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：

admin2018-08-09  52
问题 《晋书．刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”
    请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：
    (1)上述文字反映的是我国古代法制史上的哪一项制度?
    (2)如何理解这项制度?
    (3)该制度的确立在历史上有何重要意义?
选项
答案(1)这段文字反映的制度为“准五服以制罪”制度。 (2)所谓“准五服以制罪”，是指对于九族之内亲属相互侵害的犯罪行为，要根据五服所表示的亲属之间亲疏远近关系而定罪量刑的制度。在刑罚适用上，凡以尊犯卑，服制愈近，处罚越轻，服制越远，处罚越重；凡以卑犯尊，服制越近，处罚越重；服制越远，处罚越轻。对于家族内的财产侵犯，则服制越近，处罚越轻，服制越远，处罚越重。 (3)“准五服以制罪”是法律儒家化的重要标志之一，使法律成为“峻礼教之防”的工具，其影响极为深远。
解析
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