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  3. 论说文：根据下述材料，写一篇600字左右的论说文，题目自拟。要求观点明确，论据 充足，论证严密，结构合理。 关于“拾金不昧”“物归原主”的做法是否应该索取回报，有两种态度。一种态度认为，归还者为此付出了时间和精力，甚至可能产生一定的损失，应该制定明

论说文：根据下述材料，写一篇600字左右的论说文，题目自拟。要求观点明确，论据 充足，论证严密，结构合理。 关于“拾金不昧”“物归原主”的做法是否应该索取回报，有两种态度。一种态度认为，归还者为此付出了时间和精力，甚至可能产生一定的损失，应该制定明

admin2019-12-20  55
问题 论说文：根据下述材料，写一篇600字左右的论说文，题目自拟。要求观点明确，论据
    充足，论证严密，结构合理。
关于“拾金不昧”“物归原主”的做法是否应该索取回报，有两种态度。一种态度认为，归还者为此付出了时间和精力，甚至可能产生一定的损失，应该制定明确的补偿标准；另一种态度认为，“拾金不昧”的做法是中华民族的美德，应该继续发扬光大，而鼓励索取报酬会导致美德行为物质化，使得人际关系变得冷漠，甚至会使一些人钻空子漫天要价，所以最好不要鼓励索取回报的行为。
选项
答案思考角度提示： (1)作为一种社会美德，拾金不昧等行为当然非常值得提倡，但也正因为它是一种道德行为，具体究竟如何去提倡，也应以一种充分合乎人性的方式来进行。 (2)在对好人好事的认识上，一直以来都有两个非常明显的误区。一个误区叫作“谬赏主义”，即把一切行为道德化，履行职务、履行规则都变成了道德问题。在我们身边经常能看到将干好本职工作叫“奉献”；另一个误区是把道德基准线拔得非常高。 (3)胡适说过，一个肮脏的社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人情昧的正常社会，道德也会自然回归。一个干净的社会，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事就谈道德规范、人人大公无私，那么这个社会最终会堕落成一个伪君子遍地的肮脏社会。 (4)一个道德可能不太完善的社会，如果要形成某种道德风尚，那最好是靠制定规则去达成。在没有明确的制度约束的情况下，“拾金不昧一方应该获得经济补偿”就是合理的，因为它降低了行善成本。无偿的拾金不昧，是在拔高道德基准线，会导致好人好事越来越少。 (5)在刚性的契约之上，人之为人应该还有一些柔性的东西，超越机械的、物理的，或者等价交换的法则，类似于尊严、品格、风度、格调，等等。如果没有这些，人等同于社会机器中的零件，没有温度，没有高度，这也是很可悲的。契约是底线，道德是自我约束。 (6)在规则不明确的情况下，就需要靠道德感召。而道德感召的背后，其实暗含了助人成本的功利计算，这是需要方法和态度的。寻求帮助的三部曲模式：降低对方的行善成本一暗示自己的弱势地位一给予帮助方经济补偿。
解析
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