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(2014浙江22)中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。以下观点与原
(2014浙江22)中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。以下观点与原
admin
2018-09-27
70
问题
(2014浙江22)中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。以下观点与原文意思最相符的是:
选项
A、“文如其人”式的说法过于武断
B、凭感觉去评价人是不可靠的
C、知人知面不知心
D、识人的标准应多元化
答案
A
解析
第二句中转折词“其实”引出文段的主旨“心画心声总失真,文章宁复见为人”“若将字字论心术,恐有无边受屈人”,由诗中的“文章”“见为人”“字字”“受屈人”可知,文段重点在论述文章和人的关系,即文章所表达的观点并不与作者的意图完全一致。分析选项可以得知,A项与文段的主旨表达的内容是一致的。B、C、D三项均未谈及文章和人的关系,排除。故正确答案为A。
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