2. 考研
  3. 材料一：取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。人，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也。取妻不取同姓，故贾妾不知其姓则卜

材料一：取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。人，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也。取妻不取同姓，故贾妾不知其姓则卜

admin2019-07-02  64
问题 材料一：取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。人，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也。取妻不取同姓，故贾妾不知其姓则卜之。
    材料二：妇有七法：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。妇有三不去：有所取无所归不去；与更三年丧不去；前贫贱后富贵不去。
    运用法制史的知识和理论，分析并回答：(2016年一法综一第38题)
材料二中“七去三不去”的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的?
选项
答案西周关于婚姻的解除，有“七出”“三不去”之规定。所谓“七出(去)”，是指女子若有下列七项情形之一者，丈夫或公婆即可休弃之：“不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾者去；多言去；盗窃去。”但是，按照周代礼制，已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃，即所谓“三不去”：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”其中，“有所娶无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，若此时休妻则会置女子于无家可归之境，故不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年之孝，已尽子媳之道，亦不能休妻。“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱．但经过夫妻的同甘共苦后变成富贵。按礼制，“妻者，齐也”，夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵时休之，义不可取，故不能休妻。“三不去”在某种程度上是对休妻的限制，但根本上是出于维护宗法伦理的需要。
解析
转载请注明原文地址:https://www.kaotiyun.com/show/X4Xa777K
本试题收录于： 法律硕士（非法学）综合课题库专业硕士分类
0

法律硕士（非法学）综合课

专业硕士

相关试题推荐
随机试题
最新回复(0)