“百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、法学、政治学、经济学等，我不知道。在

admin2013-02-26 60

问题 “百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、法学、政治学、经济学等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛”之“百家”就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，号为“百家讲坛”，数量是可以保证的。
国学，据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢?是修习个人的心性，还是以国学来格致万物?若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，[]，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，固然毛病多多，总归是修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大概不过是训育顺民。
这次钱文忠先生为商纣王翻案，称其“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是希特勒，你也不难找出几个“功勋”来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其在学术上“有一份证据说一份话”，就更困难。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生?对他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。
对商纣王的评价，与其说是“历史评价”或者“历史学结论”，不如说是一种“舆论评价”或者“社会学结论”。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，何其困难。
“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们听到一些离奇古怪的想法，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理”。寓教于乐，就这样实现了。
根据原文的内容，下列说法正确的一项是( )。

选项 A、作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明“百家”应是包括自然科学、哲学、经济学等学科的真正“百家”
B、在第二段中，作者对阎崇年和易中天持批评态度，对于丹持肯定态度，因为于丹的解读指向修身养性，更加呵护人性
C、现在的“百家讲坛”都在做翻案文章，比如阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权谋，钱文忠称商纣王“文武双全，功勋卓著”
D、对“百家讲坛”，作者虽然多有批评，但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观点辩证，评价比较公允

答案A

解析 B项，作者对于丹的看法是“固然毛病多多……但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大概不过是训育顺民”，先对于丹进行肯定，接着话锋一转，对于丹进行批判，重点落在转折词“但”之后，故作者对于丹也是持批评态度。C项，原文为“钱文忠先生为商纣王翻案”，并不能由此得出“都在做翻案文章”的结论。D项，通读全文可知，作者对百家讲坛基本上是持反对、批评态度的，文章结尾“寓教于乐”的说法是反语。故本题选A。

转载请注明原文地址:https://www.kaotiyun.com/show/VVie777K

最新回复(0)

北京

行测

地方公务员

三峡大坝蓄水后有些生物的生存受到了威胁，为了挽救这些生物，最好采取下列哪一种措施?()

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”中的“匈奴”是指()。

Itisthe________differencesthathaveoftenbeenusedtoillustratethe“illogic”ofBlackEnglish．()

小丽，13岁，初一学生，父母双亡，又无其他亲属抚养，被民政部门认定为城市“三无”对象，根据《民政部关于进一步做好城乡特殊困难未成年人教育救助工作的通知》，小丽应当获得的教育救助是()。

血栓闭塞性脉管炎第二期表现特点是()

下列关于证券发行承销团承销证券的表述中，不符合证券法律制度规定的是()。

甲以个人名义开办一百货零售点，在申请设立登记时明确以其家庭共有财产作为其个人出资。对此，正确的说法有()。

签订物业服务合同应注意的事项包括()。

工作岗位设计的基本原则包括()。

根据下列资料。回答问题。2010年，少儿读物进口额占图书进口总额的()。