2. 考研
  3. 结合材料回答问题： 材料1 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。 夫日共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。

结合材料回答问题： 材料1 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。 夫日共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。

admin2016-04-08  37
问题 结合材料回答问题：
    材料1
    生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。
    夫日共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。
                                                  ——摘自谭嗣同：《仁学》
    材料2
    窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。
                                                 ——摘自孙中山：《上李辅相书》
    材料3
    中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山先生开始的，已经五十多年了……有它胜利的地方，也有它失败的地方。你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗?说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。
                                                ——摘自《毛泽东选集》(第二卷)
    材料4
    事实说明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的革命，照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。要解决中国发展进步问题，必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论，必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。
                    ——摘自胡锦涛：《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》
试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的途径和选择有何不同。
选项
答案康有为对西方资本主义文明有了初步的了解，并试图以中国传统文化的外壳来宣传西学，以日本为楷模，走改良的道路。孙中山对西方资本主义文明有较全面的认识，主张以美国的民主政治为楷模，建立资产阶级民主共和国。
解析
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