西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱

admin2016-01-22 61

问题西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测?

选项 A、作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能。
B、麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论。
C、作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地。
D、科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心。
E、作者认为宗教摆脱了科学知识的“纠缠”。

答案C

解析解题思路：
  题干文字是作者对麦克斯关于宗教解释的理解和看法。
  A，与题干所表达意思不符合。
  B，“永远”犯了“绝对化”的错误，并且由题干并不能推出“世界永远就不可知的”这一理论。
  C，选项的内容是可以从题干中文字推测到的，题干最后一句话恰好是表述了这一意思。C项是正确的。
  D，属于无关项，题干中没有提及。
  E，题干中的已知，而不是推出的结论。

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