居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？

admin2018-10-16 65

问题居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？

选项

答案平日里说：没有人了解我的才能。如果有人了解你，那么你打算怎么做呢？

解析

转载请注明原文地址:https://www.kaotiyun.com/show/RnzC777K

本试题收录于：语文题库普高专升本分类

0

语文

普高专升本

相关试题推荐

过秦论贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，
阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其
阅读下列短文，完成问题世主有先生者①，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也?”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”申公巫臣
师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前。其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后
李将军广者，陇西成纪人也。天子使中贵人(按：中贵人即宦官)从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广日：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。
辜振甫其人其事辜振甫，字公亮，1917年1月6日出生，台湾省彰化县人，祖籍福建省惠安县。1940年毕业于台北帝国大学(今国立台湾大学)政治学系，后到日本“帝国大学”(东京大学前身)做财政及工商管理研究。1975年获韩国高丽大学荣誉经济学博士学位。
师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
阅读培根在《论学问》中的一段，回答文后问题。不要为了辩驳而读书：也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。培根认为读书的三个“不要”其核心是什么?
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之

随机试题

最新回复(0)