在当今知识社会，学科门类越来越细化，各种专业术语层出不穷，各种学说流派、各种观点五花八门。社会知识总量的快速膨胀，带来了学科间的认知障碍，很难再出现通晓各门学问的宗师大家了。但学者以学问立身，并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少，而是看其是否具有稳

admin2021-11-08 45

问题在当今知识社会，学科门类越来越细化，各种专业术语层出不穷，各种学说流派、各种观点五花八门。社会知识总量的快速膨胀，带来了学科间的认知障碍，很难再出现通晓各门学问的宗师大家了。但学者以学问立身，并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少，而是看其是否具有稳定的价值系统，立言立行是否具有一以贯之的标准。
学者作为一个社会的文化传承者和文明守望者，未必一定要绝顶聪明，重要的是有着对真实知识的执着心，有着推己及人的学识修养，有着稳定的价值体系和价值标准，因而可以超然物外，成为社会评判是非曲直、真伪善恶的一把直尺。而这恰恰是精于利益算计、价值标准游移不定的“聪明人”做不来的。
是否保持价值标准的一致性，不仅是学珲的要求，也是学品的要求。学者“外察诸物，反求诸己”，没有内心的澄明，反思自我的悟性不够，将会影响到对外部世界的审视能力，学业修为是很难登堂入室的，所谓“________”。另一方面，即便学富五车，如果没有稳定的价值立场，所掌握的知识只能是浮萍飞絮，这样的人很容易趋炎附势，物化为权力和金钱的附庸。
学品如人品，评判学品高低，辨别人品优劣，是要听其言而观其行的，要从知与行是否具有一致性上，判断其价值系统的稳定性。知行能够统一，知识的修为和道德的完善就能够相得益彰；知行如果相悖，言行表里不一，秉持多重价值标准，势必造成道德取向的分裂。所以，有没有道德品行的自觉自律，对知识的态度是大不一样的。当学业失去了道德内化的意义，成为单纯牟利的知识工具时，离自欺欺人也就不远了。辨别学者的理论观点只有一个办法，就是看其能否保持价值标准的一致性，能够言行一致的就是真学，不能言行一致的就是伪学。
作者最不可能赞同下列哪一说法?

选项 A、学者要做到能说真话必须说真话
B、知识分子是一个国家的良心
C、学者需通晓各门学问才能传道授业解惑
D、学者治学需要知行合一

答案C

解析由第1段“立言立行是否具有一以贯之的标准”、第2段“重要的是有着对真实知识的执着心”、第4段末句“辨别学者的理论观点只有一个办法……不能言行一致的就是伪学”可知，A项是作者赞同的。
由第2段“学者作为一个社会的文化传承者和文明守望者……成为社会评判是非曲直、真伪善恶的一把直尺”、第4段“学品如人品”可知，B项是作者赞同的。
由第1段“学者以学问立身，但并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少，而是看其是否具有稳定的价值系统，立言立行是否具有一以贯之的标准”可知，C项不是作者赞同的。
由第4段内容可知，D项是作者赞同的。
故本题选C。

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把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是：

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这句话反映的我国爱国主义优良传统是()。

(2011年国家.6)在西柏坡时期，党中央：①领导了解放区的土改运动；②召开了党的七届二中全会；③组织指挥了辽沈、淮海、平津三大战役。上述历史事件出现的先后顺序是()。

根据现代统计学的研究成果，“关键的事情总是少数，一般的事情常常是多数。”这意味着管理工作最应该重视(　　)。

与_共同构成中国诗歌传统源头的《楚辞》，主要作者是因谗去国被流放到蛮荒之地的屈原，他用“_”这一著名诗句，表现了岁月蹉跎、时不我待的恐惧。文中画横线部分应依次填入()。

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设(X，Y)的分布函数F(x，y)=A(B+arctanx)(C+arctany)，其中x，y∈R，则A，B，C的值应为()。

按照FSGD0001《压力管道安全技术监察规程——工业管道》中要求，下列管道类别中不属于压力管道按照安全管理分类的是()。

（）是关于国计民生的基础产业。

A:Goodevening,Juliet,mylove.Howhaveyoubeen?B:Fine,______.

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