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  3. 简评韩非的法家学说。(安徽大学2006年中国古代史真题)

简评韩非的法家学说。(安徽大学2006年中国古代史真题)

admin2017-09-01  70
问题 简评韩非的法家学说。(安徽大学2006年中国古代史真题)
选项
答案(一)法家的代表人物商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，从不同角度提出加强君权的主张。韩非认为，要建立中央集权的专制主义政治，法、术、势缺一不可。“法”指成文法令，“术”指国君操纵臣下的手段，“势”指国君拥有至高无上的权势。他主张把法、术、势结合起来，以加强中央集权制。关于中央和地方的关系，他提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效"。韩非的这些主张，为结束诸侯割据、建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论根据。 (二)韩非继承了苟子的性恶论，认为人生来是自私自利的，统治者与人民的关系是建筑在利害矛盾的基础上的，他认为不可能使人民心悦诚服地供统治者剥削，必须用暴力加以强迫，他毫不掩饰自己的剥削阶级立场。比如他说：“严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”实行轻罪重判，可以使“小过不生，大罪不至”。“上设重刑者而奸尽止”。他一再强调要用严刑峻法制止人民的反抗。这是地主与农民的阶级矛盾日益尖锐在理论上的表现。
解析
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