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  3. 知行关系是中国哲学发展中特别重要的问题，对此，思想家们有各自的认识，现将有关材料摘录如下： 【材料1】荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，学至于行而止矣。” 【材料2】明末清初思想家王夫之说：“知行终始不相拜，知行相资以为用

知行关系是中国哲学发展中特别重要的问题，对此，思想家们有各自的认识，现将有关材料摘录如下： 【材料1】荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，学至于行而止矣。” 【材料2】明末清初思想家王夫之说：“知行终始不相拜，知行相资以为用

admin2011-12-06  55
问题 知行关系是中国哲学发展中特别重要的问题，对此，思想家们有各自的认识，现将有关材料摘录如下：
    【材料1】荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，学至于行而止矣。”
    【材料2】明末清初思想家王夫之说：“知行终始不相拜，知行相资以为用，则知行，并进而有功。”
    【材料3】心学代表人物王阳明认为：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。”
    【材料4】没有革命的理论，就没有革命的行动。而且“思想根本不能实现什么东西。为了实现理想，就要有使用实践力量的人”。
材料1、2、4的共同点是(           )。
选项 A、唯心主义，知行合一
B、唯物主义，知行合一
C、唯物主义，一念发动处，便即是行
D、唯物主义，理论与实践是相互依存，不可分割的
答案B,D
解析 材料1、2、4反映的是唯物主义的知行观，排除A项。“一念发动处，便即是行”是王阳明的唯心主义知行观，C项前后所述自相矛盾，排除。故选BD。
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