2. 司法
  3. 清代王明德在《读律佩觿》中写道：“皆者，概也，齐而一之，无分别也。人同，事同，而情同，其罪固同。即事异，人异，而情同，其罪亦无弗同也。盖缘全律中，其各罪科法，原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老，幼、废疾、笃疾、监守、常人，并物之贵贱，轻

清代王明德在《读律佩觿》中写道：“皆者，概也，齐而一之，无分别也。人同，事同，而情同，其罪固同。即事异，人异，而情同，其罪亦无弗同也。盖缘全律中，其各罪科法，原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老，幼、废疾、笃疾、监守、常人，并物之贵贱，轻

admin2014-07-18  73
问题 清代王明德在《读律佩觿》中写道：“皆者，概也，齐而一之，无分别也。人同，事同，而情同，其罪固同。即事异，人异，而情同，其罪亦无弗同也。盖缘全律中，其各罪科法，原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老，幼、废疾、笃疾、监守、常人，并物之贵贱，轻重，赃之多寡、分否，以及事情之大孝同异，各为科断以著其罪。此则不行分别，惟概一其罪而同之，故曰皆。”对于此，依照现代法学理论，下列选项中正确的是哪些?
选项 A、王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释属于法定解释
B、王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了逻辑解释的方法
C、王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了法律推理
D、王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释是一种扩充解释
答案2,4
解析 根据解释尺度的不同，法律解释可以分为：限制解释、扩充解释与字面解释3种。(1)限制解释是指法律条文的字面含义显然比立法原意为广时，作出比字面含义为窄的解释；(2)扩充解释是指法律条文的字面含义显然比立法原意为窄时，作出比字面含义为窄的解释；(3)字面解释是指严格按照法律条文字面的通常含义解释法律，既不缩小也不扩大。《读律佩觿》中对“皆”的解释属于字面解释，而不是扩充解释，故D项错误，不能入选。法律解释在大体上包括文义解释、历史解释、体系解释、目的解释等几种方法，王明德对“皆”的法律解释联系了“全律”，属于体系解释(逻辑解释)的方法，B项应当入选。法律推理包括演绎推理、归纳推理和辩证推理。其中，辩证推理即侧重对法律规定和案件事实的实质内容进行价值评价或在相互冲突的利益间进行选择的推理。类比推理、法律解释、论辩、劝说、推定是通常进行辩证推理的具体方法。王明德在《读律佩觿》中对于“皆”的阐释是一种法律解释，自然是一种辩证推理，所以也是一种法律推理，因此C项的表述是正确的，应当入选。
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