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  3. 阅读以下材料，并回答问题。 所以参议员和首长的责任，即是要对儿童的教育，予以最大的关切。全城的生命，财产和荣誉，都是托付给他们去妥善保护，假如他们不日夜尽力促进城市的幸福和进步，他们对神对人就是放弃了职责。一个城市的幸福是财政充裕、墙垣坚固、建筑华丽和武器

阅读以下材料，并回答问题。 所以参议员和首长的责任，即是要对儿童的教育，予以最大的关切。全城的生命，财产和荣誉，都是托付给他们去妥善保护，假如他们不日夜尽力促进城市的幸福和进步，他们对神对人就是放弃了职责。一个城市的幸福是财政充裕、墙垣坚固、建筑华丽和武器

admin2018-11-23  52
问题 阅读以下材料，并回答问题。
所以参议员和首长的责任，即是要对儿童的教育，予以最大的关切。全城的生命，财产和荣誉，都是托付给他们去妥善保护，假如他们不日夜尽力促进城市的幸福和进步，他们对神对人就是放弃了职责。一个城市的幸福是财政充裕、墙垣坚固、建筑华丽和武器齐备。一个城市若富有这些，却为愚人所控制，就只是更吃亏。一个城市最好和最大的幸福、安全与力量，是在于有许多贤能、博学、诚实、良好的公民。这种人能够为城市积蓄财宝和其他各种货物，而且能够保护它们，善用它们。
一个城市既然应该而且必须有人才而到处又都缺乏人才，都为不能觅得人才诉苦，我们就不能等待人才自己长成，也不能从石头和木块中雕刻人才出来；上帝既然赐给了人们一些才干，使他们能以解决问题，他就不要行什么神迹，所以我们自己要尽自己的力量，不要吝惜劳力和经费，作育人才。政府当局一向让青年像森林中的幼树一样，自己长大，没有想到要教导并训练他们，以致现在各城市都缺少人才，这不是政府当局之咎，是谁之咎呢?结果青年不能成为良材，供建筑之用，而只能当柴烧。政府是必须继续存在的。当我们能得着较良好的人时，我们难道要让一班愚人和笨蛋来治理吗?让愚人治理，真是最野蛮和最愚蠢的政策。我们倒不如让一群猪和豺狼来统治那些不愿想到培植良好政治人才的人。如果有人只是想着：“我们现在施行治理，至于在我们以后的人怎样生活，那与我们有什么相干呢?”这乃是又残忍又邪恶的想法。凡在政治中只求自己的利益和荣誉的人，才配管理猪狗，不配治理人民。即令我们用了最大的苦心，培养了才学兼具的首长，但若要使政治昌明，还得特别努力。若没有人肯埋头苦干，又怎能够使政治昌明呢。
即令没有灵魂，即令学校和语言不是为圣经和上帝的缘故所必须的，仅是以下的一个理由，就应当使我们普设学校，教育男女儿童。这理由即是：世界为维持本身起见，必须有贤能的男子和妇女，以便男人可以管理国家和人民，妇女可以理家训练子女及仆人。这样的男子是从男孩子里产生的，这样的妇女是从女孩子里产生的。所以我们应该以适当的方法，教育我们的男女孩童。但我在上面已经说过，一个普通人不能成就这样的事，他不能够，不愿意，也不知道怎样去做。本来君主和贵族都应该办教育，但他们要乘雪车，要饮酒，要参加化装跳舞。他们为酒窑、厨房和卧室重大事务所牵累。他们当中虽有一些人高兴办教育，但又怕别人笑他们为愚人或异端派。亲爱的参议员，这桩事就完全仰仗你们；你们比君主和贵族也多有机会来推行教育。
                                                             ——马丁·路德《为设立与维持基督教学校致德意志各城参议员书》
请你至少从三个角度论述如何支持该作者在材料中的观点。
选项
答案如何支持作者在材料中的观点： ①路德认为教会应从属于国家政权，教会人员是国家的臣民，并认为国家政权不仅应管理世俗事务，也应管理精神事务；应由国家掌握教育事业，教育的管理权应完全归于世俗政权——国家。 ②他认为个人的信仰源于个人对《圣经》的独立理解，人人都应读《圣经》。这种平等的观念反映在教育上就意味着受教育权利的平等。他认为，对父母而言，使子女受教育是一种对于国家和社会应尽的义务；对行政当局而言，是一种不可推卸的责任，国家应强迫父母把子女送入学校受教，否则予以惩罚。 ③他并没有一贯地强调其普及义务教育的主张，之后又转向重视中等和高等教育，更注重培养国家和教会的领袖，是一种精英式的教育。
解析
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