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  3. 《明史·刑法志一》：“自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞相李善长等言：‘历代之律，皆以汉《九章》为宗

《明史·刑法志一》：“自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞相李善长等言：‘历代之律，皆以汉《九章》为宗

admin2022-10-18  64
问题 《明史·刑法志一》：“自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞相李善长等言：‘历代之律，皆以汉《九章》为宗，至唐始集其成。今制宜遵唐旧。’”
    请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
如何理解和评价材料中的“元制，取所行一时之例为条格而已”?
选项
答案由于元朝排斥汉族原有法律体系，没有沿袭唐宋时期传统的立法形式，因而只能制定一时权宜的条格来适应社会新情况。条格作为元代主要法律形式之一，表明元代对中国传统的法律文化，既有继承，又有创新。
解析
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