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  3. “金风玉露共徘徊，为奉慈母特地来。璧月圆时瞻月相，壶天深处是天台”是首描写中秋的古诗，作者是清代的乾隆皇帝。古诗记录了公元 1740年的中秋节，乾隆陪着皇太后先到西苑万善殿礼佛，后游南海瀛台景色。一生写诗 4万首的乾隆皇帝，据说关于中秋的古诗就留下 100

“金风玉露共徘徊，为奉慈母特地来。璧月圆时瞻月相，壶天深处是天台”是首描写中秋的古诗，作者是清代的乾隆皇帝。古诗记录了公元 1740年的中秋节，乾隆陪着皇太后先到西苑万善殿礼佛，后游南海瀛台景色。一生写诗 4万首的乾隆皇帝，据说关于中秋的古诗就留下 100

admin2020-09-21  53
问题 “金风玉露共徘徊，为奉慈母特地来。璧月圆时瞻月相，壶天深处是天台”是首描写中秋的古诗，作者是清代的乾隆皇帝。古诗记录了公元 1740年的中秋节，乾隆陪着皇太后先到西苑万善殿礼佛，后游南海瀛台景色。一生写诗 4万首的乾隆皇帝，据说关于中秋的古诗就留下 100多首。
今月曾照古时人，对着中秋的月亮，人们也难免不怀古追思，想象着古代宫中过中秋节又是怎样的一番情景。
_________事实上，皇帝的中秋节和民间百姓的并无不同，也要供月、赏月、吃月饼，合家团圆，只是更加讲究排场。据记载，清宫“中秋节”有着详细的典制，到了乾隆时期中秋节则过得更为细致。每年中秋佳节清帝会在乾清宫设宴，并摆月供祭月。宫中月供，与民间一样。供桌上摆月宫符像，要有一个直径 55厘米、10斤重的大月饼。月饼上印有玉兔捣药图案。大月饼周边各带小月饼数盘，摆酒、茶数盅。供桌上还要摆应时鲜花和应时鲜果。《燕京岁时记》也载，中秋节“内廷供月例用九节藕”“供月西瓜必参差切之，如建花瓣形”。九节藕，是指西苑叁海莲花池内所出的九节生在一根上的果藕，象征着“九九”至尊。莲瓣形的西瓜，则是用刀将整个西瓜雕成数瓣，每瓣绽开如一朵大莲花。
乾隆的中秋节大多都是在避暑山庄度过的，在避暑山庄过中秋节同样举行月供活动，也会与民间一样举家合乐。乾隆二十八年，在山庄的烟波致爽殿院内摆月供时，有供品二十八种，其中有自来红小月饼。月供之后，自来红月饼会赏赐给皇妃和皇子。这一天，还要在避暑山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香》《霓裳献舞》《日月迎祥》《群仙庆贺》《广寒法曲》等，为佳节增添喜庆。
据史书记载，宫中的月饼制作也是极为讲究：由内膳房承做，把传统的苏式、广式、京式月饼合而为一，再加上精工细做，配料适中，创造了宫廷月饼的独特风格。月饼皮上压有云朵、月宫、桂树、玉兔，还上有各种颜色，有彩绘的、也有红心白边、白心红边的。有全红的或全白的。称为“自来红”“白来白”。中秋之夜，除了赏月，民间也有许多游戏，比如燃灯、猜谜、投壶、博饼、放花灯等。人们通宵达旦地娱乐庆祝节日，而在官中，乾隆也是一位特别会玩儿的皇帝。中秋节，乾隆有时会来到自己仿照欧洲的迷宫而建的花园——圆明园万花阵，他坐在万花阵中心的凉亭里，看宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯一边寻找迷宫中的小路，一边飞跑传花灯，而先到者便可领到一份赏赐。
如今，_________故宫在中秋之夜不对外开放，_________我们仍然可以在凉爽的秋季日间，走进红墙紫禁城之内，看看昔日皇家宫殿，追忆宫内年节时分的热闹场景。
台上花花绿绿的蔬菜种子看起来像小糖豆。工作人员解释道：“这也是与规模化农业产品的差别。这一层彩色的覆盖物其实是种子的包衣，这是一项生物化学技术。”包衣可以防止种子在还没发芽时被虫子吃掉，具体而言，随着种子内胚胎的逐渐发育以及幼苗的不断生长，包衣含有的各种有效成分排放出来，被种子幼苗逐步吸收到体内，从而达到防治苗期病害、促进生长发育、提高作物产量的目的。这段文字概括最准确的是（ ）。
选项 A、包衣的起源
B、包衣的功能
C、包衣的优势
D、包衣的构造
答案B
解析 文段开篇引出彩色包衣的话题，接着指出包衣可以防止种子在还没发芽时被虫子吃掉，最后具体阐述包衣如何防治苗期病害、促进生长发育、提高作物产量，故文段主要阐述包衣的功能，对应 B项。A项“起源”、D项“构造”，文段并未提及，无中生有，排除；C项，文段主要阐述包衣在防治苗期病害方面的功能，并未对比突出包衣的“优势”，表述错误，排除。故正确答案为 B。
【文段出处】《自种蔬菜 品味田园之趣》
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