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阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“
阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“
admin
2017-05-24
112
问题
阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求!無乃爾是
過
與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’
危
而不持,颠而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出於柙,龜玉毁於櫝中,是誰之過與?”冉有曰:“今夫顓臾,
固
而近於費,今不取,後世必為子孫憂。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞:有國有家者,不
患
寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故速人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也
相
夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦内,吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。”
翻译下列句子,并指出其中加点词的用法和意义。
何以伐
為
?
冉有、季路見
於
孔子。
夫
顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
选项
答案
为什么要讨伐呢?“為”句末语气词,表示反问语气。 冉有、季路被孔子召见。“於”为介词,引进动作行为涉及的地点,可译为“在,到”。 顓臾,先王曾经把他当作东山的蒙主,而且它处在鲁国的疆域之中,是鲁国的臣属啊,为什么要攻打它呢?夫:句首语气词,引起下文。
解析
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古代汉语题库文史类分类
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古代汉语
文史类
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