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  3. 老龄化社会，养老不仅是“家事”，也是“国事”“天下事”。稳固“孝”的精神磐石，要靠道德。而一旦道德防线失守，就只能靠法律来守住最后的底线。作为“最低的道德”，法律虽然不能让人主动行善，却能禁止最严重的违规行为。换言之，法律虽不能让“甩老族”受到感化，从而发

老龄化社会，养老不仅是“家事”，也是“国事”“天下事”。稳固“孝”的精神磐石，要靠道德。而一旦道德防线失守，就只能靠法律来守住最后的底线。作为“最低的道德”，法律虽然不能让人主动行善，却能禁止最严重的违规行为。换言之，法律虽不能让“甩老族”受到感化，从而发

admin2020-04-04  49
问题 老龄化社会，养老不仅是“家事”，也是“国事”“天下事”。稳固“孝”的精神磐石，要靠道德。而一旦道德防线失守，就只能靠法律来守住最后的底线。作为“最低的道德”，法律虽然不能让人主动行善，却能禁止最严重的违规行为。换言之，法律虽不能让“甩老族”受到感化，从而发自内心地敬老爱老，但它却能通过“遗弃罪”等法律条款的威慑作用，为老人们的生存筑起一道防线。对这段文字的主旨，概括最准确的是：
选项 A、伦理道德与法律体系的互补关系
B、法律对“甩老族”形成的威慑力量
C、法律对解决养老问题的重要作用
D、伦理道德在当今所面临的缺失危险
答案B
解析 文段主要论述的是法律在守住老人养老底线方面的作用。A、D两项均脱离了“养老问题”这一话题，排除。由“法律虽不能让‘甩老族’受到感化，从而发自内心地敬老爱老，但它却能通过‘遗弃罪’等法律条款的威慑作用，为老人们的生存筑起一道防线”可知，法律并不能解决养老问题，对于“甩老族”其主要起到的是震慑作用，排除C。故本题选B。
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